亚明：《我与紫砂》庚午秋月于南京悟园

小茶馆 2024-04-07 10:04:02 0

　　北宋梅尧臣有诗云：「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。」

　　又蔡元沾君说：「余于白下获一紫砂罐，有‘且吃茶、清隐’草书五字。知为孙高士遗物，每以泡茶，古雅绝伦。」

　　傅苏轼贬常州，见紫砂颇喜。今傅提梁壶式出自东坡之手，时人称之为「东坡提梁」，可见紫砂制壶当始于宋、元。

　　紫砂泥独产宜兴一地。明、清两朝间，江、浙、皖士人参与陶业，对紫砂陶艺发展起了极大推动作用，使陶业更加兴旺发达。江南文人皆以壶为友，并相互比赛，赏壶之风日盛，随之普及至市井农户。至今苏州乡民在东方未白之时皆携农具涌入茶馆，先饮上一壶浓茶，然后下田耕作。市民亦然。近四个世纪岁月间，士人以得好壶为荣，故捏壶高手辈出。

　　余爱紫砂壶艺至今已有三十余载，兴趣越来越浓。初到陶都触目皆壶，见之钟情。觉此物有一股非凡之气，魅力醉人，使人思想浩荡，神情飞扬，因而生起结壶为友，与壶共眠之意愿。从此，到处寻觅，得一名壶难，难似上青天，尤其是明、清高手之作。

　　文人参与紫砂壶艺，非故弄风雅，亦非标新立异，更非嬉戏。明代晚期，由于社会风气所趋，江南士人心境皆向往安定宁静、简单朴实之清逸生活。紫砂质地朴实无华，加之成器后又有沈着敦厚，素静古拙之感，因而为士人青睐。

　　十六世纪前，宜兴紫砂陶壶和中外其他壶类的制作者无别，那时捏壶者大多来自当地乡民，并多世代家传，款式倾向单调气息趋于平俗。壶中天地难以开阔，意境也乏深远，欠缺神韵。民间砂艺至供春(1506-1521)一变。当时供春为士人吴颐山侍童，常到陶坊观察制壶手艺，意欲捏一茶壶献于主人。由于他从未捏过紫砂，当然捏不出象样的壶来。后经主人及其文友精心指点，甚至代为书款，供春壶艺大进，最后还被誉为紫砂制壶之始祖。稍后，高手时大彬(1573-1620)也因结识士人陈眉公而壶艺益进。

　　由于中国烧瓷业之发展一直非常兴盛蓬勃，加上其他社会因素，使宜兴紫砂制品一度不太景气。至清乾隆时，士人陈鸿寿出任溧阳县令，有心致力复兴宜兴陶业，并亲自设计壶款十八式，又请一流捏壶高手为之制作。其中有杨彭年(1796-1820)，胞弟杨葆年，妹杨凤年。还有邵二泉、申锡及吴月亭等。同时又请当时士人友侪题书作画于壶上。一批士人也以极大兴趣为壶作画题书，其中有高犀泉、江听香、郭频迦、瞿应绍、查梅史、朱坚等。晚晴，江南士人及书画名家也有参与制壶艺术，如改七芗、吴大澄(1835-1902)等。六十年代海上书画名家唐云、程十发等都有兴趣参与壶艺。余亦曾与现代高手之一王寅春合制壶式三款。士人借已有民族美学要素之壶而再注入文学气质与金石风韵，如此，宜兴紫砂壶艺更为人人喜爱。自明朝之后，赏壶、供壶、养壶、藏壶者日众。时至今日，藏家如云，星罗棋布于五洲。

　　为发扬壶艺，使之更加灿烂辉煌，己巳初，余建议全国书画名家五十余人与宜兴制壶高手合作，共制壶一百八十余款。其中不少为当代稀有逸品、神品与妙品。此举乃宜兴有史以来之首创，且盼将来一日能集世界文人雅士，齐共发扬宜兴壶艺。