1. 武夷山岩质

岩茶是武夷山茶的一个专属称呼，是武夷山的地质【丹霞地貌】多为岩质的原因，同时和大环境也是相称的；

2岩茶安地域分为正岩、半岩、周岩；3景区内环景区中心75公里的圆周范围内称正岩茶；半岩茶----则是继续沿着它向外扩张的一个范围内，基本上也是60--70多公里；半岩外端一直到武夷山境内则称为周岩；正岩的茶泡出的茶汤香气高长、滋味醇厚、岩韵十足，这就是岩茶所讲究的岩骨花香。半岩的岩韵比正岩要少些，周岩则次之；一泡茶的好坏和诸多因素相关，茶师傅做好一泡好茶必须有个会泡茶的好手才能将茶的好发挥出来，不会泡茶的人对一泡好茶来说是一个遗憾

2. 武夷山岩石是什么岩石

是典型的丹霞地貌，山体主要是由各种岩石构成，东部地区是盆地和谷地。丹霞地貌即以陆相为主（可能包含非陆相夹层）的红层（不限制红层年代）发育的具有陡崖坡的地貌。该定义被大多数学者们接受，也可表述为“以陡崖坡为特征的红层地貌”。

3. 武夷岩在哪

        岩乳在岩茶中显得却比较低调，恬静悠然，自成韵律。

        岩乳茶与大红袍都属于岩茶中的经典，两者在口感上各有千秋，皆有漫长的历史根源。

        同为历史名丛，在谈到岩乳时，对岩茶多有涉猎的茶友，可能更多想到的并非大红袍，而是岩乳。

         究其缘由，两者几近相似的口感，常常使人傻傻分不清楚，容易产生混淆，甚至不知者，将两者当做同一种茶，然窥其根本，却并非一物。

        岩乳主要产自武夷岩茶核心区慧苑、大坑口一带，口感以奶香和果香出众。

4. 武夷山的岩

武夷山早期人类活动可以追溯到距今约1万年前的新石器时代，武夷山岩洞之内的古代越族人部落首领遗葬(今发现之一号船棺，经测定为距今约3840年，在现今国内外发现的十几处悬棺葬中年代最久远)表明武夷山地区在公元前19世纪已形成独特的地域文化，架壑船棺、虹桥板等随葬品中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。

战国时期为越国属地。秦为闽越国地。西汉武帝元鼎元年(前116年)，闽越王徐善举兵反汉，六年后被汉武帝平定，大批土民被徒往江淮一带，武夷山几乎沦为虚地，尔后遁往山林中的山民渐次复出，自立为“冶县”，东汉建安十年(205年)吴王孙权析上饶之地设建平县(今建阳)，武夷山为其辖地。

唐武后垂拱四年(688年)置温岭镇，属建平县，天宝七年(748年)登仕郎颜行之奉诏至武夷封名山大川，禁樵采。后因广顺元年(951年)改温岭镇为崇安场，寓“崇山峻岭安乐吉祥”之意。宋太宗淳化五年(994年)升城为县，隶建州。南宋建炎四年(1130年)为建州府治。元代属建宁路。明代属建宁府，明穆宗隆庆四年(1570年)修筑城墙，有4扇城门，东、北两面临河，有5扇水门。

民国时期属福建省第三行政督察区。1930年5月1日，中国共产党崇安县委在这里建立苏维埃政权，境内大安村为闽北分区苏维埃政府的所在地，管辖有浦城、建阳、建瓯、松溪、政和、光泽、邵武、顺昌和江西铅山、上饶、广丰等地的苏维埃红色区域。

1949年5月全境解放，先隶属第一专区后改建阳专区；1956年划归南平专区，1970年专区驻地迁建阳，1971年称建阳地区；1989年地区驻地复迁南平，崇安改属南平地区，1989年8月撤销崇安县，设立武夷山市。国务院1994年9月5日批准撤销南平地区和南平市，此市由省直辖。1995年划归南平市至今。

5. 武夷山岩茶介绍

武夷岩茶十大品牌排行榜，前十名分别是一是戏球、

二是北岩、

三是清神阁、

四是武夷星、五是曦瓜、

六是天福茗茶、

七是孝文家茶、八是八马、九是海堤SEADYKE、十是武夷岩茶 。

6. 武夷山岩层

武夷山是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。武夷山所属山系是武夷山脉，起点仙霞岭，终点九连山，海拔1000米左右，武夷山的主峰是黄岗山，海拔2158米。武夷山地区主要分布了前震旦系和震旦系的变质岩系,中生代的火山岩、花岗岩和碎屑岩。

7. 武夷山 岩石

在福建武夷山顶上，有一块很高很大的岩石，叫望女石。在台湾阿里山中，有一棵很高的红桧树，叫思母树。关于它们，有着很多的传说，其中有一个美丽的传说是这样的:

在很久以前，高大的武夷山是和阿里山紧紧连在一起的。那时山上山下，一年四季常青，漫山遍野的果树上，挂满了菠萝、荔枝、香蕉、椰子、桔子……果树下是一丛丛盛开的鲜花，什么映山红、牡丹、芍药、月季、菊花、兰花等等，真是数也数不清。山间，还有一条条瀑布和无数的小溪，山下是一片肥沃的土地。这里的人民过着安乐的幸福生活，到处响着笑语、歌声。

可是有一年，不知从什么地方来了一个妖魔，占据了整个大山。

这个妖魔到底是什么样，谁也说不上。只是听说它的身子趴在山顶上，头可以伸到东海里去喝水;它打一个喷嚏，周围很大的一片地方就要下一场大雨。

自从妖魔来到以后，山上的树木枯死了，鲜花凋谢了，山间的瀑布断绝了，小溪干涸了，肥沃的土地干裂得张开了嘴巴。

这个妖魔脾气又特别狂暴，它一发起脾气来，天上黑云翻滚，狂风怒号，飞沙走石，无数的房屋被砸坏，许多人和牲畜被砸死砸伤，连在东海上打鱼的渔船也有不少被打翻。

人们受尽了妖魔的祸害，实在恨透了它。山村里有几个勇敢的年轻人，自动拿起弓箭、大刀、长矛，上山去找妖魔报仇。可是一去再也没有回来。

从此，很多人拖儿带女，离开了世世代代生活的故乡，到别处逃荒去了，整个山区显得十分荒凉。

在大山的西麓，有一间用青石砌成的小屋，里面住着母女二人。母亲叫花霞，是个40多岁勤劳善良的人。女儿叫花珊，是个19岁的美丽、聪明而又勇敢的姑娘。说起花珊的美丽来，最娇艳的花儿见到她，也羞得低下头去;说起她的聪明来，她能把天上的星星摘下;说起她的勇敢来，她一拳可以打死一只猛虎。

花珊姑娘看到人民被妖魔害得不能生活下去，心里像刀割一样的难过。因此，她下决心要除掉这个妖魔。

聪明的姑娘心里明白，要消灭这样的敌人，没有很高的武艺，单凭勇敢是不行的。于是，她开始苦练各种本领。

她先在树边的一块大岩石下练习射箭，每天迎着朝霞离开家门，顶着满天的星星才回到家中。练呵练呵，手臂练痛了，练肿了，手上起了一颗颗血泡，血泡消下去后，又结起一层厚厚的老茧。强劲的弓，也不知道拉断了多少把。一连练了九九八十一天，终于练出一手高超的射箭本领。她的箭射得又准又狠。要说准，天上高高飞行的雁群，她要射哪一只，那就弓响雁落。要说狠，几十丈外的一块大岩石，她一箭射去，箭头能从石头的另一边穿过来。

紧接着她又练习起使用大刀的武艺来，又是一连九九八十一天，练成了一手好刀法。村头有一棵两臂合抱粗的大树，她一刀砍去，就断成了两截。

一天晚上，花珊姑娘告别妈妈，要上山去斩除妖魔了。妈妈含着眼泪，紧紧地拉着她的手说:“女儿呵，你去为民除害，妈不拦你，可是要千万当心呵！你除掉了妖魔，就赶快回家，以免妈妈挂念。”

花珊姑娘也含着热泪说:“请妈妈放心，我一旦斩除了妖魔，马上就回来，永远和妈妈生活在一起。”

花珊姑娘在妈妈千叮咛万嘱咐下，离开了家门。背着弓箭、大刀，上山去了。

这天，乌云遮住了星星月亮，大地静静地安睡了。花珊姑娘紧握弓箭，警惕地搜索着前方，慢慢向山上走去。

在漆黑的夜里，突然她发现不远的山顶上，有两道灯笼般的绿光，由小到大，由远到近，渐渐向她靠来。两道绿光的后面，有一个黑墙样的东西在慢慢移动。

花珊姑娘断定这就是妖魔，两道绿光是它的眼睛射出来的，于是搭上利箭，拉满弓弦，用尽力气，朝绿光“嗖！——嗖！”射去。两道绿光，顿时不见了。妖魔被射瞎了眼睛，痛得直翻滚。花珊姑娘敏捷地跳到妖魔身上，抡起大刀，朝妖魔的脖子使劲砍去，一刀，二刀，三刀……一刀比一刀有劲，直砍得妖魔乱蹦乱跳。渐渐地，她觉得妖魔在向地下陷去。

不一会儿，只听得一声山崩地裂的巨响，高大的武夷山断裂为两半，中间出现一条很深很深的鸿沟。妖魔“轰”地一声，陷到鸿沟里去了。就在这一刹那间，花珊姑娘一个箭步跃到了武夷山的东麓。这时，鸿沟涌进了奔腾的东海之水，形成了现在的台湾海峡。那断裂的武夷山西麓，就是现在福建的武夷山;那断裂的东麓，就是现在台湾的阿里山。

月亮从东海中跃起拍手叫好，星星从云端中钻出来眨眼欢笑，东海也跳起了欢乐的舞蹈。东西山麓的树木、鲜花、瀑布、山溪、良田又苏醒了，人民重新过上了安乐幸福的生活。

可是波涛汹涌的东海水，却把花珊姑娘和妈妈隔开了。

妈妈爬上高大的武夷山顶，隔海眺望女儿。每天盼呵盼呵，盼望女儿早一天回到母亲的身边。她每天呼唤着女儿的名字。据说那呼啸的海涛，就是妈妈呼唤女儿的声音。

然而，一天天过去了，女儿还是没有回来。妈妈渐渐地变成了一块巨大的岩石，高高地立在武夷山顶上。

再说，女儿被隔到山的东麓，也时时想念着母亲。她站在阿里山顶上，望呵望呵，可是大海隔断了她的视线，望不到妈妈。于是，她变成了一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地向上长着。至今，已经长到十五六丈高了，成了世界上最高的树木，现在还在不停地长着。因此，它被叫作阿里神木的思母树。据说，日月潭水就是女儿想念母亲流下的眼泪呀!

8. 武夷山岩体

所谓的岩茶，本意是指生在岩石上、缝隙的茶。这种种植模式，也被称之为盆栽式种植法，在武夷山景区内随处可见，三坑两涧尤为显著。

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