1. 龙井茶历史故事

盘龙古井位于山东新泰市龙廷镇掌平洼村。据当地的碑文、家谱记载，由山西洪洞大槐树老鸹窝迁到此地，最早迁入这个村的是杨、陈两个姓氏，其他姓氏逐步入迁。

相传东海龙王的第十五个儿子蟠龙时常偷跑到人间游玩，龙王知道后非常生气，就将他交给三元仙君严加管教。他聪明好学，三元仙君视他为宠儿，把那套看家本领——变幻莫测的仙术全教给了他。

一天，他又偷偷地跑到人间玩。可是，眼前的景象使他大为吃惊。已是播种季节了，田地里连个人影都不见，他看到失去了生机的大地，心象捅了刀子。他不再玩了，用三元仙君教给他的仙术，晃起那条灵巧的尾巴向空中扫了个半弧。霎时，天空布满乌云，接着“哗哗哗”地下起了雨来。

2. 龙井茶背后的故事

泰安新泰龙井在山东新泰市的掌平洼村。最早打这口井是为了抗旱，这是一口罕见的螺旋井，这口井深29米，打水需要走108级台阶。

后来围绕景点旅游开发， 台阶的扶手加上了一条飞腾的巨龙，据村里的老人说，掌平洼村位于龙廷镇，有龙则灵，这条龙寓意着风调雨顺。

后来还给这口井起了个名字“龙井”，是当地劳动人民对美好生活的一种向往。

3. 龙井茶民间故事

相传古时候，邹洋名叫青田，方圆几里青青田园风光。前面有一条小溪由北至南流过。那时候，村庄里住着百来户人家。

　　有一天，村里有个叫青龙的年轻人在溪里游泳。他发现水面上漂着一颗晶莹透亮的明珠，觉得好奇，正想游过去拣起时，乌龟和蛇也游过来抢夺，却被青龙抢先得到。青龙对它们说："我叫青龙，明珠配青龙，明珠归我所有。"而龟与蛇紧追不放，青龙将明珠放入口中，双手拼命地往岸上游划过去。含在嘴里明珠却不知不觉吞了下去。登时只觉口干舌燥，于是就大口大口地喝着溪水，顿时感觉力大无比，全身鳞甲遍布，四肢化为龙爪。龟蛇见状，惊得不知去向。

　　霎时，一条青龙从水里腾起，一声巨响，天空出现了一条张牙舞爪的青龙，只觉得天昏地暗，电闪雷呜，暴风骤雨，溪流暴涨。所到之处，大地崩塌，形成了一条大峡谷。青龙躲藏在龙面里龙潭深处，但却常常出没，呼风唤雨，整日雾气蒙蒙，阴雨绵绵。

　　那时的青田，森林广布，百兽经常出没，特别是虎患时有发生，搅得方圆百里不得安宁，乡人提心吊胆过日子。

　　自从青龙成龙以后，一心想收服山中之虎，一场龙争虎斗开始了。七只老虎齐声吼叫，那青龙按捺不住心中发火，急纵身跃浪翻波，霎时龙腾半空，猛虎跃起，劈头就打。但见那：龙舒利爪，虎视眈眈，那个须垂白玉线，这个须翘白钢针，那个须下明珠喷彩雾，这个口里红舌露尖牙。来来往往，从早上一直斗到傍晚。忽听一阵狂风呼啸，霎那间，七只翘眼白额的老虎兽性大发，朝青龙猛扑过来，青龙奋力拼搏，上下翻腾，左右游戈，七只老虎力软筋麻，不能抵敌，一一被青龙从高高的天空抛下，五只虎落在村庄周围，化作五座山头，另一只被重重地摔下，因用力太猛，整个身子陷入堡岗山中，只露出了一个圆溜溜的虎头，虎视眈眈地守护着村庄。另一只白虎处在小溪的下游，把守村庄水尾。

为了村庄永久安宁，青龙化作一山，龙头落在龙心岗，身处龙腰岗、龙面里，尾向大甲村水尾，在龙面里的岩石上还可见龙爪。龙处在七虎之间，目的是为了降服七只白虎。从此，白虎再也不敢出来害人。

堡岗山下的虎头石和心型芒草

青龙斗白虎有功，于是村人为了纪念为民除害的青龙，在龙心岗山下盖起一栋巍峨壮观的高楼，形似龙头，在房子的背后挖了两口井，称为龙井，为龙气吐纳之用。在村庄中心处留下一条宽敞的大道，叫龙心。五只虎卧于村的南面山岗，形成五虎朝金龙意象。意为"群臣拜主"，自古以来，龙争虎斗有背和谐；其二，自古帝王居龙穴，平民百姓谁敢与帝王争龙穴，再说有龙气之地，官府得知，就得将此地风水破之，为保此地藏龙卧虎之象，故隐去龙形，而冠以狮名，取名为"五虎朝金狮"。

图中一块岩石像虎头

　　这青龙和七只白虎，千百年来，一直守护着这一方水土平安祥和。 村里若遇大旱之年，百姓就到龙潭祭拜青龙，有求必应，顿时大雨倾盆，解除旱情。而原先溪里的一龟一蛇也留守在村庄的水尾处，形成龟蛇锁水口的格局，守护着村庄的平安。

4. 龙井茶历史故事简短

《龙井渡头》是传统剧目。潮外寒儒林绍娶妻佘美娘。美娘嫌丈夫贫穷，屡欲拆散鸳盟，借林绍上省赴试之机，追至龙井渡头，逼林写下休书。

渡头艄公见林为人正直，遂将其女婚配。

美娘回返娘家，反诬受林休弃，其父乃托媒另许马家财主。

不久林绍得中归来，正值美娘再嫁马家，美娘蛇行匍伏，求林重归于好，林绍为试其心，提出愿赠三千银子，不再相认，美娘果然应允。

林绍洞察其心迹，乃拒不复婚，与艄公之女共偕连理。此剧据潮州民间故事编写，人物服饰、化妆造型，特别是妇女发式，极具潮州地方特色，语言生活化，也比较生动。

5. 龙井茶的来历民间故事

杭州民间传说之虎跑梦泉

“虎跑”即虎跑泉，在大慈山定慧禅寺内。“虎跑”之名，因“梦泉”而来。传说唐代高僧性空准备在这里建寺，后来因水源短缺，准备另觅他址。这夜，他在梦中得到神的指示：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”翌日，果见两虎刨地作穴，涌出泉水。“虎跑梦泉”由此得名。

虎跑称为“天下第三泉”，“虎跑”游览的乐趣在“泉”。从听泉、观泉、品泉、试泉直到“梦泉”，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为“西湖双绝”。

“虎跑”还是家喻户晓的传奇人物“济公”归葬的地方，“济公殿”、“济公塔院”坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。

“龙井茶叶虎跑水”，素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。 虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。

虎跑泉附近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。

6. 龙井茶历史故事简介

西湖龙井茶 

传说故事乾隆下江南时，赶到杭州市龙井茶狮峰山下体察民情。这一天，乾隆学着采起了荼叶，刚采了一把，突然宦官来汇报皇太后病了。乾隆顺手将一把荼叶向袋子里一放，赶忙回到京都。实际上皇太后仅因美味佳肴吃多了容易上火，眼睛肿胀，胃里不适感。 这时乾隆赶到，只觉一股芳香，往袋子里一摸，原先是采的一把荼叶，早已做了。婢女将茶泡好，果真芳香香气扑鼻，皇太后喝过一口，眼睛猛然舒服多了，肿胀消了，胃都不胀了。皇太后兴高采烈说:“杭州市龙井茶的荼叶，简直妙药。”乾隆马上传令将狮峰山那十八棵茶树受封御茶，专业朝贡皇太后。 迄今，杭州市龙井村还储存着这十八棵御茶，到杭州市的游客中有许多还专程去察访一番，照相纪念。 

洞庭碧螺春 

很久以前，洞庭西山住着一位漂亮勤快的女孩全名是碧螺。 有一天，碧螺女孩到洞庭东山去劈柴，突然嗅到一股芳香，她仰头张望，发觉洞庭东山高峰值莫厘峰上带几株茶树，因此冒着危险攀上悬崖峭壁，采了些嫩叶揣在怀中出山回家了。进家后，碧螺女孩又累又渴，当她把怀里的荼叶嫩叶取下过后，只感觉芳香袭人，女孩脱口而道：“香得吓煞人也！” 来到清朝康熙年间，康熙皇帝视查时品味了这类茶汤颜色翠绿、打卷如螺的茗茶，加倍称赞，但感觉“吓煞人香”其名不雅观，因此题名“碧螺春茶”。 黄山毛峰 明代天启年里，江南地区黟县新一任县官熊开元带书童来泰山郊游迷了路，碰到一位老和尚，便留宿于寺庙中。大长老煮茶敬客时，但见沸水冲调下来，热流围绕冉冉升起，化为一朵心机婊，接着热流飘落，芳香满室。 知县问侧后方知此茶全名是黄山毛峰，临别时，大长老赠予此茶一包和泰山山泉水一胡芦，并嘱一定得用此山泉水冲调才可以出現白莲奇观。 熊知县回县衙后，正遇同学情故人永安知县到访，便冲调黄山毛峰演出了一番。永安知县暗喜，到京都想献仙茶邀功请赏。皇上传令入宫演出，殊不知却看不到白莲奇观出現。 皇帝大怒，永安知县只能讲出真相。皇上马上传令熊开元入宫宣判，熊知县用泰山山泉水在皇上眼前再度冲调黄山毛峰，果真出現了白莲奇景，皇上都看笑容满面，便升熊知县为江南地区巡抚。 熊知县心里有感而发，想着：“黄山名茶还是质量淡泊，更何况为人？”因此他脱掉正版手游玉带，赶到泰山云谷寺剃度干了高僧。 

安吉白茶 

漂亮的蛇仙白娘子思凡出山，在西子湖畔偶遇药房老乡许仙，俩人一见钟情，结交夫妇。金山寺高僧法海从这当中毁坏，几次三番使白娘子凸显真容。许仙不知道前因后果，受惊得昏死过去。 白娘子以便救许仙，冒死上仙景盗草，九死一生，南极仙翁念她一片真心，容许带神仙草出山，白娘子便从仙景带了神仙草和仙果一路回到。中途历经浙江安吉，漂亮的青山绿水吸引住了白娘子，无意之中将仙果迷失在山颠。仙果落在浙江安吉的高山峻岭之中，碰到富饶的土壤层、清亮的山泉水便破壳而出。 为找到仙果，白娘子又返回浙江安吉，但见仙果已长出花繁叶茂的安吉白茶树，因此，她就身处此山修行，并昼夜关爱安吉白茶树。 如今在安吉县溪龙乡的安吉白茶城市广场，你能见到一个安吉白茶仙子的雕像，那位安吉白茶仙子就是说传说故事中的白娘子。 

7. 龙井茶历史故事和传说

据说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”

　　乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢?他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。

　　太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。

8. 龙井茶的历史渊源

1、历史悠久、基础坚实

（1）杭州自古以来就是名茶产区，茶文化历史悠久

杭州襟江带湖。它西有西湖，南临钱塘江，受一江一湖水汽调节和东南亚季风的影响，气候温暖湿润，时常有和风细雨，朝云暮雾，独特的小气候十分有利于茶树的生长。因此早在唐代杭州就是著名的产茶区。据陆羽《茶经》载：“钱塘(茶)生天竺、灵隐二寺”、“杭州临安、於潜二县茶生天日山者与舒州同”。

南宋时杭州已茶事兴盛，城市茶肆大兴，同时从寺院到宫廷再到民间的茶礼仪已成体系。名扬中外的径山茶礼就是在这个时期形成的。

（2）众多的名茶构建了杭州茶文化的坚实基础

杭州自古以来就是名茶产区，如明代的13种名茶中就有3种是产于杭州的。如今的杭州名茶主要有：中国十大名茶之首的西湖区的西湖龙井、余杭区的径山茶、淳安县的千岛玉叶、桐庐县的雪水云绿、建德市的千岛银针、临安市的天目青顶、富阳市的富春茗绿、萧山区的云石三清茶、滨江区的桂花茶。正是这些名茶构建了杭州茶文化的坚实基础。

2、类型多样、绚丽多姿

（1）秀丽的茶乡风光

从龙井茶乡到径山茶乡、天目青顶茶乡，杭州各茶乡都山清水秀，满目葱茏。

一片片茶园碧绿如染，一层层茶山连接云天。春茶期间，细雨蒙蒙，漫山遍野，云雾缭绕。茶园周围林木成荫，绿树婆娑。每当早春时节，气温回升，茶芽就象冬雷惊笋，吐出薪芽，青翠欲滴的茶丛，满山遍野的映山红，还有那山溪、小道、鸟语、花香、茶歌，穿着漂亮、玲珑活泼的采茶姑娘，穿梭于茶丛间。此时的茶山，称为人间仙境，并非夸张。

现代人处于烦嚣的都市，对美妙似仙境的茶乡，更为向往。现代诗人唐韬访问龙井茶乡后，竟要“诗人不做做茶农”，他在《访西湖梅家坞茶村》的诗中吟道：“梅家坞村翠干重，一缕香烟绕秀峰。如此湖山归去得，诗人不做做茶农”。

（2）精湛的采茶、制茶工艺

经过数百年的实践，杭州茶农积累了一整套精湛的茶叶采摘和制作工艺。

采茶一般在清明前后，采摘的标准根据不同的等级而不同，如极品龙井芽叶细嫩，采摘标准为一芽一叶初展，每公斤干茶有茶芽8万个左右。

龙井茶的炒制技术巧夺天工，炒制手法包括抖、带、搭、甩、捺、拓、扣、压、磨、推等，号称十大手法。炒制时，不时变换手法，因势呵成，巧妙非常。

（3）独特的品质风格和品饮趣味

杭州的众多名茶各具独特的品质风格。如：西湖龙井以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝名誉中外，其外形似碗钉，色泽翠绿或带糙米色，鲜活而油润，香气鲜爽持久，滋味甘鲜可口，叶底黄绿，嫩匀成朵；径山茶外形细嫩，紧结显毫，色泽绿翠，内质栗香持久，滋味爽口，汤色嫩绿，叶底细嫩；千岛玉叶外形条直扁平，挺似玉叶，芽壮显毫，滋味醇厚耐泡，汤色明亮，叶底厚实均匀；雪水云绿外形挺直扁圆，嫩绿似莲芯，银茸素裹，清香高雅等等。

由于杭州名茶多为绿茶，因此在品饮方面也独具特色。以品赏龙井茶为例，宜用透明的玻璃杯冲泡，透过玻璃杯看去，犹如兰花初绽，鲜活成朵，旗枪耸立，交相辉映，亭亭玉立，栩栩如生；茶汤嫩绿，清澈明亮，举杯品尝，香馥若兰，鲜爽可口。关于龙井茶的品饮，清代陆次云曾有一番探幽人微的赞叹：“龙井茶，真者甘香如兰，幽而不冽，啜之淡然，似乎无味，饮过之后，觉有一种太和之气，弥沦与齿颊之间，此无珠之味，乃至味也。”

（4）古老动人的茶传说和趣闻轶事

杭州作为众多名茶的发源地，自古以来就有很多关于茶的传说，有“十八棵御茶”的传说、“龙井”之名由来的传说等等。

名茶还与众多的名人留下了不少的轶事佳话。从“君不可一日无茶”的乾隆皇帝到毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家，再到美国总统尼克松、朝鲜首相金日成、日本首相田中角荣、英国伊丽莎白女王、法国总统蓬皮杜等都与龙井荣有着深厚的渊源。

这些典故、轶事是旅游中不可缺少的组成部分，增加了实体性景观的文化内涵和趣昧性，能达到引人人胜的效果。

（5）形式多样的茶礼

在杭州茶文化中颇有特色的茶礼主要由宫廷茶礼、民间茶礼和寺院茶礼三块组成。

杭州的宫廷茶礼在宋代已颇具规模，具有很强的代表性。宋徽宗赵估作有《文会图》。图的下方有四名侍者分侍茶酒，茶在左，酒在右。巨大的方案可环坐十二个位次。宴桌上有珍羞、果品及插花。树后石桌上有香炉与琴。整个宴会设在宽敞的厅堂中，气氛较一般的茗饮拘谨，是礼仪性的宫廷茶宴。

杭州的民间茶礼是自南宋时迅速发展起来的（宋代是茶文化由中间阶层向上下两头扩展的时期，使茶文化逐渐成为全民族的礼仪与风尚），相当部分延续至今。主要表现为：迎宾送客以茶相待，礼尚往来茶叶为首选，在婚娲、祭祀层面表现也尤为突出。

如宋人吴白牧的《梦梁录》记述了当时杭州婚姻习俗中的“茶礼”，俗称“茶定”，即男方向女方求婚的聘礼。当然．聘礼的内容以龙井茶为主。“茶礼”是男女双方最后确定婚姻关系的重要形式。

在杭州不少地方，除夕夜请菩萨，需把当年采摘的头茶作供品，以祈求来年风调雨顺、茶叶丰收。大年初一清晨，每家每户必须让男子先起床，泡上一杯当年产的龙井新茶，拿两个金团，放在灶神堂前，恭祭天地神灵。每年新茶上市之前，也需祭祀天地神灵和祖先，取意让他们先尝新，同时配以诸色细果，馈送亲戚比邻，叫“七家茶”。茶农最害怕天旱和虫灾，如果遇到天旱和虫灾，必须用猪头三牲祭祀龙王菩萨、孟姜菩萨，有时还要抬着龙王的神位，一路敲锣打鼓，去茶山上兜一圈，这叫“出神”。目的是为了求雨、消除虫灾。

杭州的寺院茶礼仪是杭州茶文化礼仪中独具魅力的一块。杭州的茶文化与佛教有着密不可分的关系。据记载，杭州最早植茶的就是寺院。陆羽在《茶经》中载：“钱塘(茶)生天竺、灵隐二寺。”杭州两湖山区的宝云寺、白石寺、垂石寺均产茶。又因为茶理中的养生、清思等与佛理相吻合，就更促进了寺院仪的发展。其中最著名的是余杭的径山寺茶宴。宋代径山寺以佛和茶名，号称江南掸林之冠。茶宴上，要坐谈佛经，也谈茶道，并赋诗。径山的茶宴有一定的程式。

（6）雅俗共赏的茶诗、茶词、茶联

杭州有许多著名的茶诗、茶词，纵贯古今。如唐代诗人释皎然的《对陆迅饮天目茶元居士晟》，与陆游同时代的皇甫曾所做的《送陆鸿渐天日采茶回》，乾隆所做的《观采茶作歌》、《于金山烹龙井雨前茶得句》、《再游龙井作》、《坐龙井上烹茶偶成》等等。特别是“龙井新茶龙井泉，一家风味称烹煎”，“火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。西湖龙井旧擅名，适来试一观其道”等名句，脍炙人口。近代的如周祥均所做的《龙井茶虎跑水》，如行云流水，令人倾倒。

杭州的茶联大多以茶事为内容，常悬挂在杭州茶馆、茶楼、茶室、茶叶店、茶座的门庭或石柱上。昔日杭州几溪的林海亭、九溪茶场、藕香居，现今杭州龙井秀萃堂茶室、九溪十八涧茶厅、茶人之家l西湖国际茶人村等均有许多茶联。如：“小住为佳，且吃了赵州茶去；日归可缓，试同歌陌上花开”、“无事且临溪，喝杯茶去；有泉可灌足，得空再来”、“泉从石出情宜冽，茶白峰生味更圆”、“泉清让虎跑，茗贵称龙井”、“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”等等。这些茶联常给人古朴高雅之美，也常给人以正气睿智之感，还可以增加品茗情趣。

（7）独具风韵的杭州茶馆

杭州的茶馆历史悠久。南宋时茶事兴盛，金人灭北宋，南宋建都于杭州，把中原的儒学、宫廷文化都带到了这里，使这座美丽的城市茶肆大兴。《梦粱录》载：“杭州茶肆，插四时花，挂名人画，装点门面，四时卖奇茶异汤。”那时的茶馆已经分出各种不同的种类来了，有听琴说书就着茶的，文人雅士聚会开茶话会的，市井引车卖浆者则常常在街头茶摊上边斗茶边谈天说地，赵盂烦专门有《斗茶图》记录了这一场景。到了明代市井里巷间的茶馆就极为普遍了，张岱和吴敬梓在他们的文学作品中作了详细的描写。《儒林外史》中有个马二先生，去了吴山，见“这条街，单是卖茶的，就有三十多处”。19世纪中叶，杭州包括近郊在内，全市已有大小茶馆二百多家。

现在，据统计，杭州茶馆达到了300多家。杭州茶馆是杭州茶文化的一道亮丽的风景线。杭州本地人喜欢泡茶馆，外地居民也喜欢到杭州的茶馆去，体验一下杭州的茶文化，体验“天堂居民”的生活。2000年9月的《杭州日报》，报道过一件有趣的事，有位外地人士，在杭州15天，居然有12天是在茶馆里度过的，以至有人称杭州为茶馆城市。

9. 龙井茶的故事简介

　　古代的皇帝喜欢自诩为真龙天子，但是北新桥的锁龙井是怎么回事?锁龙在古代似乎是对皇帝大不敬的做法，为何还会有锁龙井的存在呢?北新桥锁龙井背后究竟发生过怎样的故事?锁龙井下面到底有什么?为什么会被锁起来?据说里面有蛟龙真的假的?下面为大家一探究竟。

　　锁龙井的传说

　　锁龙井又被称为锁蛟井，传说里面因为锁了一条蛟龙而得名。在河南，江苏，山东，重庆等很多地方都有锁龙井在，这些地方的锁龙井大多都是跟大禹治水的典故有关，但是今天我们要说的，是北京的北新桥的锁龙井。

　　有关于北新桥的锁龙井一直流传着不少版本的传说，甚至还有人曾经在锁龙井看到过龙头的现身。今天我们就来说说其中比较有代表性的故事版本。

　　传说锁龙井是在明朝初期的时候建成的，锁龙井里面锁着的是一条兴元龙，据说一旦桥变旧了，这条龙就会腾空而出。

　　这种说法认为这条龙原本是幽州的一条老龙，但是后来燕王修建了北京城之后，老龙王就一心想着如何将燕王赶出北京城。左思右想之下，它决定利用北新桥处的海眼发起了大水。

　　眼看大水快要将皇宫淹没，燕王没有办法吗，只能求助刘伯温，刘伯温神机妙算的能力大家都知道，他算出了老龙的存在，于是就找来了一个专门降龙的姚少师来捉龙，这个姚少师可不简单，他可是降龙罗汉转世。

　　在姚少师的追捕下老龙实在躲不过去了，就逃到了北新桥的海眼里。姚少师顺势用铁链将老龙锁在了井底，老龙苦苦哀求，并且说明了自己兴风作浪的原因，是因为自己的家园被侵占，后来捉龙的姚少师答应它，等桥旧了的时候它就能重获自由了。

　　老龙听了之后十分的欣喜，满怀希望的等待桥旧下来的那一天，但是谁曾想姚少师给桥取名北新桥，永远不会旧，而这条龙也永远没有重见天日之时。

10. 龙井茶典故故事

顾渚山位于浙江省湖州市长兴县城西北17公里，海拔355米，面积约2平方公里，属水口乡顾渚村。

中文名称

顾渚山

地理位置

浙江省湖州市长兴县城西北17公里

海拔

355米

面积

2平方公里

顾渚陆羽古道大唐贡茶院顾渚村长兴顾渚山风景区水口乡顾渚山风景区百间楼洞庭东山龙井八景浙江长兴顾渚山风景区

简介

在唐代中期产贡品紫笋茶、金沙泉而闻名于世。顾渚山海拔355米，西靠大山，东临太湖，气候温和湿润，土质肥沃，极适茶叶生长。唐代湖州刺史张文规称:"茶生其间，尤为绝品"。茶圣陆羽与陆龟蒙在此置茶园，并从事茶事研究。陆羽在此作有《顾渚山记》，顾渚山是陆羽撰写《茶经》的主要地区之一。被誉为"中国茶文化的发源地"。

顾渚山景区主要有忘归亭、贡茶院(遗址)、霸王潭、寿圣寺、虎头岩、斫射山五大景区和境会亭、金山摩崖石刻景点组成。中心景区为顾渚村，主要景点有:陆羽山庄、忘归亭、金沙泉、贡茶院、清风楼、枕流亭、息躬亭、木瓜堂、圃里茶园等景点。顾渚山景区山清水秀，修竹苍翠，其丰富的茶文化资源，已成为海内外人士追寻陆羽足迹，研究茶文化真谛的绝佳游览胜地。

典故

清同治《湖州府志》载:"昔吴王夫概顾其渚次，原隰平衍，可谓都邑之所，今崖谷林薄之中，多产茶茗，以充岁贡《寰宇记》。"山夹于斫射，悬臼两岕(谷)之间，西靠大山，东向太湖，气候温和湿润，土壤肥厚，山阴处多云雾，宜茶叶生长。

唐代茶圣陆羽置茶园于此，作《顾渚山记》并"与朱放辈论茶，以顾渚为第一"。

唐代宗大历五年(770)时列为贡茶。

《新唐书·地理志》"湖州吴兴郡，土贡……紫笋茶、金沙泉。"

贞元十七年(801)刺史李词在顾渚山下修建贡茶院18间，时工匠千余，役工3万，制茶累月方毕。院侧建清风楼、木瓜堂，并置枕流，息躬、金沙、忘归诸亭。是时，"湖常两州历任刺史颜真卿、张文规、杨汉公、袁高、于(左由右页)、杜牧和诗人白居易、皮日休、陆龟蒙、皎然、陆羽等及宋代的苏轼、王十朋诸贤都曾至此品茶赏景，赋诗题咏。

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