一、和敬清寂含义是什么？
和敬清寂 [hé jìng qīng jì]“和、敬、清、寂”是日本茶道的精神，是融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而内涵丰富。
和、敬,小而言之,表示主客之间和睦共处,互相尊敬;广而言之,则寄以社会安定、国家和平的愿望。
清、寂,表示茶室环境的清净幽雅与陈设的古色古香,暗含隔绝尘世、清心洁身之意。
二、日本茶道与中国茶道的区别在哪里？为什么？
常有人说，日本的茶道是源于中国的，这话不太对。日本的茶道内容之丰富深远，类似于宗教――关于美的宗教，在数百年中形成了一套美学思想，对日本文化艺术影响非常大。中国的茶文化则没有在这个方面有明显表现。一、日本茶道怎么来的日本茶道并不是与中国一点关系都没有。古代日本既不种植茶树，也不喝茶，直到7世纪左右，才从中国学会了喝茶。当然，随着茶道的流行，日本各地都出产了许多名茶、名茶具。这是后话。在平安时代，日本品茶之风在皇室、上层贵族阶层之间非常流行。当时还不能称之为茶道，茶事盛会上注重的是彼此炫耀进口茶与茶具（许多优质茶、茶具就是来自于中国）等等，茶事结束后再举办一场酒会，类似于上流社会的社交活动。真正的“茶道”是从室町时代的寺院茶开始的。寺院茶也来自于中国。中国种茶、喝茶的历史比较长，尤其对于僧人来说，清苦的茶水可以提神醒脑，是参禅打坐的最佳伴侣。日本在向中国学习文化艺术、学习佛教的时候，便将寺院茶也一并学了过来。
日本茶道和佛教禅宗有着非常深厚的渊源。被后世誉为日本茶道开山祖师的村田珠光，就是日本著名禅僧一休和尚的弟子，曾经跟随一休学禅。他对于禅法有所领悟后，就在茶道中融入了禅的元素，逐渐形成了独具特色的日本茶道。时至如今，日本茶道中到处可以看见禅宗的元素。当今日本抹茶道的三大门派是里千家、表千家、武者小路千家，三家的家元（即掌门人）和迹目（即接班人），都必须要去京都的禅寺中参禅。日本的茶人们认为，只有注重内心的修持，才能真正成为一个优秀的茶人。成为一个茶人，其本质是成为一个修行人，而不是一种谋生的职业。而在中国的禅宗历史上，和茶也是关系密切（当然，我必须承认，咱中国的茶好喝多了），禅僧们经常喝茶，提倡要体悟“禅茶一味”的境界。而最著名的和喝茶有关的禅宗公案，来自于唐代大禅师赵州和尚。据《五灯会元》所载，这位享寿120岁的开悟者，曾经让不同身份的禅僧都“吃茶去”，以此来指示学人认识自心。从此以后，“赵州茶”就成了中国禅宗一则耐人参究的公案。
都是为了品茶交友。但是内容和形式不一样。中国的茶道没有感受过，但是认真的以品茶为目的的，也尝试过，漱口，然后不吃任何东西影响味觉,然后喝下去。当然，泡茶的水温道具以及茶叶重量都要讲究。与其说是茶道，不如说是如何使茶叶更好喝，吃的精神才对，在于茶叶的本身。至于有没有形成这个道就不清楚啦。日本只感受过抹茶道，一个日本朋友也是开茶叶店的。日本抹茶很严肃，不管客人还是主人，都严格遵守规定。泡茶的人，出来泡茶要按规定步数走到那泡茶，从端茶到收回茶杯的步骤和台词和动作都是很固定，例如蹲坐的姿势，给你端茶送点心的姿势。而且抹茶茶道，是不添茶而且还有茶点，我觉得茶点太甜了，忍不住一口干掉了抹茶，然后又不能添杯，所以感觉很尴尬。所以从这个可以感受，日本茶道更加着重于道这个东西，喝茶只是个方式。通过这个方式在精神上的交流。
茶道起源于佛教禅宗的醒念修行法门，日本人有儒不唯儒，所以此道流传、发展下来。中国儒家借应试教育之利，一家独大，造成长期庸俗化社会，缺乏宗教超越精神，一旦科举废除，传统文化分崩离析，功利化文明的缺点昭然若揭，殊可叹息。
三、日本茶道与中国茶道的区别在哪里？为什么？
常有人说，日本的茶道是源于中国的，这话不太对。日本的茶道内容之丰富深远，类似于宗教――关于美的宗教，在数百年中形成了一套美学思想，对日本文化艺术影响非常大。中国的茶文化则没有在这个方面有明显表现。一、日本茶道怎么来的日本茶道并不是与中国一点关系都没有。古代日本既不种植茶树，也不喝茶，直到7世纪左右，才从中国学会了喝茶。当然，随着茶道的流行，日本各地都出产了许多名茶、名茶具。这是后话。在平安时代，日本品茶之风在皇室、上层贵族阶层之间非常流行。当时还不能称之为茶道，茶事盛会上注重的是彼此炫耀进口茶与茶具（许多优质茶、茶具就是来自于中国）等等，茶事结束后再举办一场酒会，类似于上流社会的社交活动。真正的“茶道”是从室町时代的寺院茶开始的。寺院茶也来自于中国。中国种茶、喝茶的历史比较长，尤其对于僧人来说，清苦的茶水可以提神醒脑，是参禅打坐的最佳伴侣。日本在向中国学习文化艺术、学习佛教的时候，便将寺院茶也一并学了过来。
日本茶道和佛教禅宗有着非常深厚的渊源。被后世誉为日本茶道开山祖师的村田珠光，就是日本著名禅僧一休和尚的弟子，曾经跟随一休学禅。他对于禅法有所领悟后，就在茶道中融入了禅的元素，逐渐形成了独具特色的日本茶道。时至如今，日本茶道中到处可以看见禅宗的元素。当今日本抹茶道的三大门派是里千家、表千家、武者小路千家，三家的家元（即掌门人）和迹目（即接班人），都必须要去京都的禅寺中参禅。日本的茶人们认为，只有注重内心的修持，才能真正成为一个优秀的茶人。成为一个茶人，其本质是成为一个修行人，而不是一种谋生的职业。而在中国的禅宗历史上，和茶也是关系密切（当然，我必须承认，咱中国的茶好喝多了），禅僧们经常喝茶，提倡要体悟“禅茶一味”的境界。而最著名的和喝茶有关的禅宗公案，来自于唐代大禅师赵州和尚。据《五灯会元》所载，这位享寿120岁的开悟者，曾经让不同身份的禅僧都“吃茶去”，以此来指示学人认识自心。从此以后，“赵州茶”就成了中国禅宗一则耐人参究的公案。
都是为了品茶交友。但是内容和形式不一样。中国的茶道没有感受过，但是认真的以品茶为目的的，也尝试过，漱口，然后不吃任何东西影响味觉,然后喝下去。当然，泡茶的水温道具以及茶叶重量都要讲究。与其说是茶道，不如说是如何使茶叶更好喝，吃的精神才对，在于茶叶的本身。至于有没有形成这个道就不清楚啦。日本只感受过抹茶道，一个日本朋友也是开茶叶店的。日本抹茶很严肃，不管客人还是主人，都严格遵守规定。泡茶的人，出来泡茶要按规定步数走到那泡茶，从端茶到收回茶杯的步骤和台词和动作都是很固定，例如蹲坐的姿势，给你端茶送点心的姿势。而且抹茶茶道，是不添茶而且还有茶点，我觉得茶点太甜了，忍不住一口干掉了抹茶，然后又不能添杯，所以感觉很尴尬。所以从这个可以感受，日本茶道更加着重于道这个东西，喝茶只是个方式。通过这个方式在精神上的交流。
茶道起源于佛教禅宗的醒念修行法门，日本人有儒不唯儒，所以此道流传、发展下来。中国儒家借应试教育之利，一家独大，造成长期庸俗化社会，缺乏宗教超越精神，一旦科举废除，传统文化分崩离析，功利化文明的缺点昭然若揭，殊可叹息。
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