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1. 大小龙团茶
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省仙游县）人，北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。
天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。
在福州时，去民间蛊害；在泉州时，与卢锡共同主持建造万安桥（洛阳桥）；在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道松，主持制作北苑贡茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。其诗文清妙，书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。
治平四年（1067年），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。
2. 小龙团茶属于什么茶
，苏轼能写出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这千古名句，与身边清丽的王朝云所带来的启发，不无关系。传说是苏轼乘着酒兴，就将这诗歌送给了王朝云。喜欢到了这个份上，歌舞班的班主就顺势将王朝云送给了苏轼。估计苏轼或者苏轼的朋友是付了一些钱的，无论过程如何，结果是王朝云成了苏轼夫人的丫鬟，因为此时王朝云才十二岁。
之后苏轼于熙宁七年（1074）秋，调任密州知州，熙宁十年（1077）调任徐州知州，元丰二年（1079）调任湖州知州。王朝云也一路都跟随着苏轼夫妇，服侍左右。
乌台诗案就是苏轼到任湖州后，给皇帝的一个例行的到任报告，也即《湖州谢上表》所引发的。因此到任湖州后不久，苏轼即被拘，下狱一百多天，差点丧命，在众多老臣的恳求下从轻发落，被贬为黄州团练副使，“本州安置”。这“团练副使、本州安置”是什么意思呢？类比的话“团练副使”就相当于现在的副主任科员；“本州安置”就是只能住在黄州（今湖北黄冈）并接受当地官员的监视。
苏轼这下算是栽倒底了，家中许多跟随着的人都纷纷离去了，难能可贵的是王朝云依然不离不弃，到黄州一段时间后，王朝云也已成人，在苏轼夫人的主持下，苏轼将王朝云收为了侍妾。我们之前说的苏轼为“雪后初晴梦中品饮小龙团茶”而写的两首回文诗中，“纤纤捧碗玉颜鸵”所指的这位美人，或者说在苏轼梦中为其端茶与歌舞的这位美人，就是刚刚被苏轼收为了侍妾的王朝云。
3. 小龙团茶与天上小团月
翻译：羽化成仙，身携皓月，从天外飞来，与惠山钱道人共品这连浩瀚苍穹也已闻名的人间第二泉。 原文： 《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》 宋·苏轼 踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。 独携天上小团月，来试人间第二泉。 石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。 孙登无语空归去，半岭松声万壑传。 作者简介: 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙 。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
4. 小龙团茶是白茶吗
这是一首关于茶的优雅诗句，茶诗的大致意思是：我踏遍了江南的各个地区，每逢遇到风景秀丽之处就会流连忘返。我带着如明月般沁人心脾的龙团茶，来试一试这号称人间的第二泉。
登山的石阶在苍翠的九龙山脊间盘旋萦绕，登上绝顶后，俯瞰太湖的波涛翻动水天的壮丽景象。隐士孙登笑而不语，他只能默默的离去，在归去的路上，半山腰的松林在山谷中铃铃作响。
5. 小龙团茶多少钱
1.装备推荐：时光之杖 灭世者之帽 无限法球 虚空之杖 莫雷洛法典 中娅沙漏
2.符文：征服者 残暴 猎人泰坦 甜食专家
3.召唤师技能：闪现 引燃
4.搭配解析：
时光杖可以在前期小龙团有足够的蓝量来放2技能，打团很舒服，有坦度，后期法强也很高，加上帽子，伤害很高。
6. 小龙团茶的来历
《惠山烹小龙团》茶诗全名《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
北宋·苏轼
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
赏析：我踏遍了江南的各个地区，每逢遇到风景秀丽之处就会流连忘返。我带着如明月般沁人心脾的龙团茶，来试一试这号称人间的第二泉。
登山的石阶在苍翠的九龙山脊间盘旋萦绕，登上绝顶后，俯瞰太湖的波涛翻动水天的壮丽景象。隐士孙登笑而不语，他只能默默的离去，在归去的路上，半山腰的松林在山谷中铃铃作响。
7. 小龙团茶与天上小团月的共同点
《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
宋·苏轼
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
8. 小龙团茶叶
意思是:汲取泉水敲打火石生起火，先试饮“小龙团”这种小茶饼冲泡的茶。
原文:
幽居十二咏和鲁南 其一 煮茗
顾璘 〔明代〕
为有馀酲在，还牵睡思繁。
汲泉敲石火，先试小龙团。
9. 小龙团茶泡水图片
玉露团即奶酥雕花,唐代出现的油酥的雕制品，叫“玉露团”
在《清异录》记载下来的菜点名单中，直接涉及到“酥”的就有四种。其中，有一种“玉露团”，旁注：“雕酥”。显然正是酥山一类的工艺化的奶油糕点，要经过雕琢加工。还有一种“贵妃红”，旁注：“加味红酥”。从字面上推测，是在酥中添加了调味剂和色素，因此有了特别的味道，而且呈绯红色。烧尾宴是唐代公卿大臣进献给皇帝的一种特别的宴席，《新唐书•苏■传》中就提到：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”在8世纪初唐朝大臣献给天子的丰盛宴席中，就有奶酥糕点，可见那一时代的宫廷和民间对这一类食品都不陌生。
由此看来，早在马可•波罗来到中国之前的几个世纪，中国人就在大吃冷冻奶油点心了。到了马可•波罗来到之际，这种点心对元朝人也毫不陌生。如元人贡师泰就有一首《寄颜经略羊酥》诗，诗云：“三山五月尚清寒，新滴羊酥冻玉柈(盘)。何物风流何可称，兔毫花沦小龙团。”“新滴羊酥冻玉柈(盘)”一句，与《苏合山赋》中提到的“酥山”做法完全一样。对如何享受这样的美味，贡师泰很有美食家的眼光，据他看来，惟有用最好的“小龙团茶”在兔毫盏中点出好茶水，才与吃酥山相配。想象一下这样的一个场景：在14世纪，一位中国的有闲阶级一边品啜新茶，一边吃着香甜的冷冻奶油点心。你要是想看到一位英国绅士这样享受人生，还得再等上好几个世纪呢。也许，马可•波罗来到中国之后，见识到的就是“酥山”一类的冷冻奶油糕点，于是他就把这种美味的做法带回了欧洲，日后发展成了我们今天所吃的冰淇淋。不过这已纯属臆测，没有任何根据了。其实，欧洲人完全可能依靠自己的智慧和力量发明冰淇淋，马可•波罗是不是从中国带回去了冰淇淋并不重要(据说关于“马可•波罗究竟到没到过中国”还有争议)，冰淇淋是不是中国人发明的，也不重要。重要的是，我们应该了解到，古代中国人的生活面貌究竟可能是什么样子，它所反映出的是一种内容多么丰富的文明，而这一切又怎样地正在被后人忘记。
(类似酥山一类的奶油糕点，在唐代并不鲜见。宋人陶谷《清异录》中记载，武则天死后，章怀太子的亲兄弟、唐中宗复位(707—710年)的时候，韦巨源拜尚书令，曾经向中宗、韦后进“烧尾宴”。这一次“烧尾宴”的食谱一直流传到了宋代)
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